La Iglesia española y sus cifras

La Iglesia española acaba de publicar la última edición de La Iglesia católica en España. Estadísticas (véase aquí la nota de prensa de la presentación). Es una fuente muy útil, aunque es una lástima que no esté disponible en Internet. En realidad, la Conferencia Episcopal española tiene en Internet una cantidad ínfima de datos estadísticos, algo manifiestamente mejorable, sobre todo si la Iglesia pretende que la conozcamos mejor, tal como implica su última campaña, ligada a su financiación.

Creo que en esa labor de darse a conocer, las organizaciones han de ser lo más escrupulosas posibles a la hora de presentar los datos, informando lo más cercanamente posible de la realidad de las cosas. A la Iglesia, como a tantas otras organizaciones, le falta algún camino por recorrer. Si lo recorren, mejor para todos, pues todos sabremos más de esta organización y ella misma ofrecerá a sus miembros, a los fieles, un retrato más ajustado de su realidad.

Me refiero en esta crítica a un par de afirmaciones de la nota y la rueda de prensa. En la nota se dice:

Los bautismos sufren variaciones oscilantes provocadas principalmente por el ritmo de variación de los nacimientos en cada año, aunque se mantienen por encima de los 304.000 bautizados al año, habiéndose producido un incremento en el número de bautizados con edades superiores al año.

Supongo que se refieren a lo que ha ocurrido en los últimos cinco años. Puede que se hayan dado esas oscilaciones, pero lo cierto es que, en el medio plazo, la tasa de bautizados casi no ha dejado de caer. Sin tener la serie completa delante, recogiendo datos aquí y allá en Internet, es probable que bautizaran a algo más del 80% de los nacidos en la primera mitad de los noventa. En la actualidad, el porcentaje debe de rondar un 65%, y, supongo que, dadas las tendencias que veremos a continuación en el porcentaje de matrimonios católicos,debe estar a la baja.

En la misma nota se dice:

En cuanto a matrimonios eclesiásticos, han ido experimentando disminuciones acordes con la de los matrimonios generales.

Esta afirmación es más fácil de comprobar, pues las cifras están fácilmente disponibles en la página del INE, en las estadística de Movimiento Natural de Población. Con esas cifras puede elaborarse el siguiente gráfico, con datos de número de matrimonios desde 1976 a 2006.



No, los matrimonios en los últimos años no han caído (sí lo ha hecho la tasa de nupcialidad). Más bien, su número se ha mantenido, con una tendencia al alza. Lo que sí ha caído es el número de matrimonios canónicos, de unos 160.000 en el año 2000 a unos 118.000 en el 2006. Por contra, el número de matrimonios civiles ha crecido mucho desde el año 2000 (desde unos 52.000 a 89.000). Puede influir en esa evolución, como vimos aquí en tiempos, la creciente presencia de extranjeros en España, pero me da la impresión de que, si sólo tuviéramos en cuenta a los españoles, también veríamos una tendencia parecida, quizá menos pronunciada, de caída de matrimonios católicos y ascenso de los civiles.

También parece que en la rueda de prensa algún portavoz de la Iglesia ha proporcionado cifras de católicos asistentes a misa. El ABC las refleja diciendo que cada domingo acuden a misa 10 millones y medio de fieles, y así lo recogen varios periódicos, aunque algunos utilizan la expresión "cada semana". Muchos me parecen. Según el ABC, el portavoz de la Conferencia Episcopal afirma que las cifras de asistencia se construyen a partir de las encuestas del CIS y el Padrón del INE. ¿Salen las cuentas? Por ejemplo, según el barómetro del CIS de enero de 2007, un 15,3% de los entrevistados iba a misa u otros oficios religiosos varias veces a la semana o casi todos los domingos y festivos. Como el CIS entrevista a población de 18 años o más, si a 1 de enero de 2007 había en España, según el Padrón, unos 37,3 millones de habitantes de esas edades, entonces, los adultos asistentes a oficios religiosos con esa frecuencia serían unos 5,7 millones. Faltarían más de 4 millones para completar la cifra de los 10 millones. ¿Pueden ser menores de edad? También es muy improbable. Según el Padrón (con cifras provisionales, por cierto), a 1 de enero de 2007, había 7,8 millones de habitantes menores de 18 años. De ellos, 3 millones tendrían menos de 7 años, a los que no habría que contar, supongo, a la hora de contar los asistentes a misa. Echen ustedes los cálculos y verán cómo es casi imposible obtener más de 4 millones de niños asistentes semanalmente a misa.

La verdad es que, en otro documento, la Iglesia cifra la asistencia semanal en 7-8 millones, lo cual parece mucho más ajustado a la realidad.

No creo que la Iglesia gane algo al no reconocer con toda claridad el declive cuantitativo que ha experimentado en los últimos lustros y que, en parte, sigue experimentando, tal como hemos visto en Wonkapistas en varias anotaciones. Obviamente, sigue siendo una fuerza social y cultural de primer orden, y sus propias cifras, las ofrecidas con motivo de la campaña de financiación, así lo muestran. Pero si quiere convencernos de que pongamos la "x" en la casilla correspondiente, tendrán que ser más transparentes y realistas. Le toca a la Iglesia una labor de persuasión a la que no estaba tan habituada, y ha de llevarla a cabo en un medio no especialmente favorable, en el marco de presiones secularizadoras muy potentes y en competencia con otros oferentes de guía moral y espiritual también muy poderosos. Tendrá que competir (sí, competir) con, permítaseme la expresión, las mejores armas. Transparencia y realismo son dos de ellas. Al menos para mí.

Una encuesta a sacerdotes españoles

En la revista 21rs está disponible el informe sobre una encuesta a una muestra representativa de los sacerdotes que ejercen en España. Da la impresión de que está bien hecha, aunque, por el tamaño de la muestra, no creo que permita hacer tan alegremente algunas de las comparaciones contenidas en el informe. En cualquier caso, es interesante, y útil, pues no abunda este tipo de investigaciones.

Algunos datos de interés: bastantes (53%) son partidarios del celibato opcional--y no obligatorio--para los sacerdotes; también bastantes (41%) son partidarios del sacerdocio de la mujer (59% son contrarios); una mayoría clara (63%) es partidaria de una Iglesia autofinanciada, como medio de ser más libre.

Esto último me llama la atención, en la línea de un comentario que hice el otro día, pues sugiere que empieza a cundir en la Iglesia la idea de que, efectivamente, operan en un "mercado de creencias" (entiéndase bien la metáfora) y que, por tanto, han de poder afrontar la competencia con libertad. Al respecto, otras dos respuestas muestran una actitud ambivalente hacia las razones de la pobre valoración de la Iglesia en las encuestas: un 84% está de acuerdo con que se debe a que la gente opina sin conocer bien todo lo positivo que hace la Iglesia; un 63% está de acuerdo con que se debe a un problema de comunicación de la propia Iglesia. Visto desde fuera, ambas apreciaciones tienen su parte de razón, aunque creo que la primera está, en parte, ocasionada por la segunda.

La importancia de la religión en la vida de los españoles en comparación europea

El último Eurobarómetro especial, dedicado a la "realidad social" tiene un montón de preguntas interesantes: sobre la familia, sobre el trabajo, sobre los problemas del país, sobre el futuro, etc. En los medios se ha resaltado que los españoles somos los más preocupados por el tema de la inmigración.

A mí me ha llamado la atención una pregunta sobre la importancia de la religión en la vida del entrevistado, sobre todo por el lugar que ocupan los españoles, en los últimos puestos del "ranking". Ya hemos visto en alguna anotación anterior cómo la religión va condicionando cada vez menos la moral de los españoles, pero yo no imaginaba que su relevancia fuera tan baja, al menos comparativamente hablando. Vean.


Ando dándole vueltas estos días a algunas ideas sobre la estrategia de la Iglesia católica para mantener su influencia entre los españoles, y siempre me viene a la mente que sea cual sea dicha estrategia (a mi juicio: defensiva, sin acabar de asumir del todo que opera en un mercado de creencias en el que se da una competencia feroz, entre otras cosas), no debe de ser tan errónea, pues la erosión de su posición social se produce más bien poco a poco (como sugiere la anotación mencionada más arriba), a pesar de los fenomenales embates a que se ve sometida. Viendo estos datos, ya no lo tengo tan claro.